[ 6 ] و صفات تمجيديه آن است كه اللّه تعالى به جميع اشيا عالم است بر أتمّ و اكمل وجود و علم تام او به جميع اشيا در حال عدم [ اشيا ] « 1 » و در حال وجود اشياء بر يك طريق است و زياده و نقصان نمىپذيرد . و بر جميع ممكنات قادر است و قدرت كاملهء وجوبيهء او بر جميع اشياء بر سبيل اراده و اختيار است . و مريد و مختار حقيقى او است كه اختيار وارده او تابع اراده و اختيار ديگرى نيست . و سميع است به جميع مسموعات بىآلت حاسهء سامعه . و بصير است به جميع مبصرات بىادات قوّت باصره . و حيّ و قيّوم قيام « 2 » است بىمشابهت و ملابست حيات جسمانى و روح حيوانى و حيات هر صاحب حيات حسى و عقلى از فيض صنع اوست . و متكلم است بىادوات لهجه و لهات « 3 » و اعصاب و عضلات و كلام او حق و صدق و مطابق واقع و نفس الأمر است . و قديم ازلى سرمدى است و دايم باقى ابدى است و بالفعل حقّ محض است از جميع جهات و جميع حيثيات صفات كمال را بالفعل مستجمع است به محوضت « 4 » حقيقت يك حيثيت جامعه ، كه آن حيثيت وجوب ذاتى است و به همين حيثيت جامعه « 5 » من جميع الوجوه و الجهات تام است و فوق التمام .

--> ( 1 ) . از الف . ( 2 ) . « قيام » در « الف » نيست . ( 3 ) . لهاة : حلق و وسيله صدا . ( 4 ) . محض : خالص . ( 5 ) . در « الف » و « ب » اضافه : « كه آن » مىباشد .